予我姝色(女記)第 76 部分

古之善政者皆以民为本，孟子云：“民为贵，社稷次之，君为。”若守宫室必先守民心。民心安则国本固，虽有外患忧亦可从容应对。今之当务宜整饬吏治严察贪腐，使郡县之官，皆能奉平守法实心为民。可遣廉正之臣巡行天，考察官吏，有法者严惩贷，且旌表循吏以为楷模，如此则吏治清而民无怨矣。于赋税事行丈量田亩之法，清查豪强户隐匿之产使赋税均平，勿使小民独受其累。且可修利课农桑，徭薄赋以养民，民富国强此自然之理也。边务之，当选良将练兵，充实边镇之军备，修缮城池广积粮草。可仿古之屯田之制，使戍卒且耕且守，自给自足，减转运之劳又可固边防之实。至于宦官之权，当立严规，限制其参与朝政之途，使司礼监批，谨遵圣意，有违例者立加惩。且廷诸事亦当令外臣可适度监督，以防其专擅，如此则宫闱清正无蔽主之患也。又朝廷政令，贵在通畅可繁苛，当删繁就简，去其无益条规，使民易知官吏易守。且当注重化，学崇术，使天之，皆知礼义廉耻忠君国，则风俗淳厚心向善，亦为守宫之也。又财用可审也，于工商之业亦可适度扶持，使其繁荣以增赋税之入，然亦可重利而本，农桑始终为国之本，可偏废也。

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观古之衰，秦以苛政而亡，汉以休养生息而，唐以贞观之治而盛，皆可为今之鉴也。陛此之时，能守庸，急躁诚为难得。然吾等臣子亦当各心辅弼君王，使明宫室永固社稷常安传之万世，而负祖宗创业艰难，亦无愧于黎民之殷切期望也。今之朝堂犹如厦，虽有良材为柱，然亦须时时修葺加固，诸臣当如匠者心雕琢谨慎维护，勿使有丝毫懈怠。愿吾皇圣明，纳忠谏施善政，使明于盛世之中更添光辉，于清平之世愈显祥和，如此，则守宫之论方为虚，国家之治可达郅治之境也。”此文创于手，传于宫垣之若投石于湖涟漪渐泛，宫众竞相言之吾亦其间，观其首尾喟然殊，琼莲初得以女秀才之称，众皆臆测其行止，嫔嫱御之，环佩玎珰风馥馥，只见匐地弗稽首连连，言辞恳悫声虽扬，然字字明晰闻者咸为之愕，其言曰：“臣本江南儒门秀，待罪校书之位足矣。希恩徼宠，臣讵敢觊乎？”此言殿阒然，吾于侧亦暗自忖度，此繁缛谲诡之宫闱能为所，真真令叹。圣闻其言亦微微容遂问其详，琼莲从容应对，将心中所思禀明，言校书职于而言，可近书卷赓续文墨，已惬心意讵敢复有另。圣闻罢沉思良久，赞其品洁有古贤之风，遂诏封其为给事中之务女学士之称，此封赏众皆骇，盖因给事中职，为宫廷诸事建言谠论者方可膺任，而琼莲以十三之龄，初入宫闱能得此职诚为先河也。

任醒，恰逢中宫遇厄，关乎文牍录载。

本当发往诸殿之月例用度明其数乖舛，阖宫，咸惶然无措皆蹙额攒眉，恐触怒致罹重谴，琼莲未惶遽失，乃悉心稽考往岁累月之记，于昏烛之，翻检故纸残编，搜觅微之迹，其专注之，若举世唯此事为者。

既稍得端倪遂援笔濡墨，依常制文式而书。其辞简而意赅，首列讹谬之所，次详核校之程，且广征博引，援往昔相类之事例为证佐，复陈修正之策。文牍既呈，得司嘉许，誉其虽髫年然有沉毅之，事紊条理昭然。由是，琼莲之名渐扬于给事中宫，众皆敬其年少聪慧钦佩有加焉，琼莲事益臻娴熟，暇时作“倦把青绒绣紫纱，阁针时复卜灯。明朝太生诞，可有恩波遍及么”之句，于繁务间亦冀能于宫闱有所建树，获沐恩渥也。

厥，宫中有嘉节将临，需备诸多礼仪用，兼缮写各类贺辞、仪程之文牍，给事中宫众皆碌碌无暇，疲于应对。琼莲慨然自任膺撰写重贺辞之责。先是翻检册典，搜觅往昔嘉节之华章妙句，继而参酌当宫闱氛象覃思构。其笔翰墨典雅工丽，既契太圣之意，又失宫闱庄肃，若“豆蔻封小字缄，寄声千里落云帆”之佳意，亦融于其间使贺辞更添韵致。洎嘉节之期，应礼仪咸井井有条，贺辞亦蒙太褒扬，称其富文又谙宫礼。缘此，琼莲遂得机缘擢升于正司。

岁暮新，烛燃燃映华堂，吾本安坐于自家院，静赏岁景追思故，正于中闲坐，赏故所植之早梅初绽，忽闻院外跫音沓至，吾心顿生诧异，少顷见小琼莲步入院中，抬箱，置于地，其神间涩与诚恳兼而有之，吾遂起相笑：“小琼莲，今岁节之时，缘何携此吾这小院，所为何事？”沈琼莲先是裣衽拜，继而抬眸，眸中是恩之意：“姑姑，琼莲此番，特为谢姑姑开文恩泽，箱中所盛皆为攒银钱，望姑姑莫嫌，权且纳。”吾闻其言先是怔，旋即朗笑声趋执其手，缓言：“傻丫头，这世有许多用钱都了之事用妳且拿回去吧”小琼莲甚是执拗，只闻其言：“今时琼莲手中暂无别可表心意，唯这银钱尚可拿，唯盼姑姑收，也好让琼莲心安些。”吾仍再劝方启，却见似莫决心决然撂言：“姑姑且待年，彼时琼莲再，所携之礼，姑姑定当喜，今唯此钱可谢姑姑，姑姑收吧。”言罢，等吾回应，转即莲步匆匆而去。

既入正司，所涉诸事愈繁缛，需协理各宫诸多庶务，文牍往无宁息。有两宫因园囿归属，各执词互相让，皆称其园应为己用，讼牒纷纭悉呈正司，众皆以为此事棘棘两边皆难开罪，恐置失宜致两宫衔怨。琼莲独能澄心定虑，先分赴两宫，与涉事者详谘款曲，谛听其念与由。旋归正司燃膏继晷，撰拟调解文牍。文中首肯两宫于宫闱事务之劬劳用心，复以宫闱协和共沐圣恩之义晓谕，辞恳意切理兼赅，且就园囿用度，拟平允划分之策，使两宫皆有所获而无伤分。

文牍既达两宫，初时两宫尚犹疑未决，琼莲复往解劝，卒使此事圆融了结，众皆叹其事之能，其于正司威望隆名震遐迩。于休沐之时，犹未忘诗词雅趣，诵“作明窗棐几净炉薰，闲阅仙书小篆文。昼永帘垂，碧映石榴”之句，于冗务间寻得幽谧亦砥砺己辍也。

碧叶落时小琼莲又抵吾府，同行竟携女娃，其面呈?之，瞧形尚幼然已隆起似有六甲之，吾见罢心中遽然惊，未料此番竟现如此状，待女娃趋近，怯怯然自怀中取木雕，吾接加谛视，刹那间往昔诸多回忆若涌，吾这才知晓，此乃故友安影织之孙许璇兰也。

忆往昔与安影织相之时，其才皆为众称羡，怎奈影织历经诸多舛迕，终与吾断了往。未想其女流落至江南之地，所幸其孙与琼莲结为契友，其在世时，虽竭庇佑，令于文自有蒙悟，奈何天假年，其终是溘然殂谢，自此璇兰失了依靠。

而将付与恶匪之家，这般行径，真枭獍之行，观之伤痕，知往昔所历磨难重重，想个娃娃，在虎狼窝挣扎生，知熬几多夜，暗自血几何，方有今之境。

幸得琼莲弃，离家荣百计千方，终是将兰从中救而携入宫廷之。

如今，恶匪已依律验罪收赎，璇兰如今既已脱离苦海，思忖往以鬻文为闺中女子授业为师谋生计吾望着眼这孩子，面苍怯弱，然眼眸之中已现丝丝光亮，宛如暗夜将晓之微光令见之生望。

吾知，往之路，恐亦难顺遂，世间对女子诸多羁缚，以这般份立足难免遭訾议，但吾亦笃信，凭之慧毅，定能闯属于自寸天地。

司记司言有阙位，众咸荐琼莲往补。

以其在正司行能，司亦许其才，遂允其所请。及莅司记司言，其所司职，关乎宫闱事载记，且常需为圣太等呈递言语记录，责重山岳。

尝有回，圣举重祭祀之事，司记司言需预为筹备诸多相关祭祀仪程、祝祷文牍，且必保无毫差池。琼莲明此事攸关重弗敢有毫厘懈怠，先是稽考历年祭祀之载记，复向宫中谙熟祭祀礼仪之耆妪请益，务使诸般节皆准无误。书撰祝辞之时字斟句酌，既昭对天地神祇虔敬又显皇家威赫。然将呈递之际，忽察关键礼仪环节之录，与耆所言略有龃龉，众见状，皆股栗，时促及重缮，琼莲惊，取笔墨于原文牍之，以字旁注改易之，且附详备之阐释说明言明经多方考校，觉如此更为妥帖，复引经据典证其改易允当。文牍呈得圣认可，赞其用心缜密于古礼钻研颇，自是而，琼莲于司记司言愈发游刃有余，常以诗词寄怀，如“晓临鸾镜整梳妆，髻新尺。影琐窗直，开笼自放雪”之句，显其宫闱别样致。至若司记司言，恰如“海东青放渡辽烟，天群鹅得自专。敕谕鹰坊索价，圣王廿载绝游畋”所寓之意，虽宫闱之中，艰难险阻纷至沓，宛如鹰坊之索价，然琼莲恃己之才德，如绝游畋般专注于事，卒得圣认可，固己之位。

有司所为多有偏男之举，此等行径全然悖于初时发心，莲兰见此自是气填于膺，吾观之心亦戚戚然，然知愤懑无益开劝：“彼之所为，悖乎初己也，妳等所能为者，其，毋效之而陷自厌之境，弗为效颦蹙额自艾自弃之举。其二，以此为肇端，怀利群之笃志，当矢志渝期于众有所裨也。其三，宜抛却浮表，建女利，令诸女子可凭才德为事筑功于世，而非假踏同侪之径以邀功也。女子所立者，乃众皆毋庸戕害己而能成业活生，此事洵为难矣，犹如陟彼崔嵬之崖，险象环生，然崖或有万千生机隐焉，众女皆可探而得之。”

于诸般事务置间，琼莲亦屡遭愱殬之所设危殆。或有暗中窜改其所撰文牍者，陷其于咎而受罚；或有于背蜚短流，谮其恃才傲，蔑视同僚者。

然琼莲皆化解无遗。于文牍遭窜改事，声，密蒐证据，详察文牍经传之，复比勘己原本所撰底稿。待证佐确凿，未遽声讨，另缮详申述之文牍，缕述事之始末，附列证据呈于司，言辞尖锐，使暗中作祟者无所遁形终受应得谴罚。

至于蜚语流言之事其更以自言行破之，待众愈恭谦有礼，见罹困厄辄主援手，且以诗词抒发其对宫中谊之珍视，如“疏明星斗夜阑珊，玉貌容列女官。风递凤凰天乐近，雪残鳷鹊晓楼寒。昭仪引驾临丹扆，尚寝薰炉爇紫檀。肃肃六宫悬象魏，风殿想鸣鸾”之章，令众其诚悃，流言遂渐弭息。其应对文牍窜改与流言蜚语之危显女子睿智与涵养，文牍之事，凭据立言怒而威，使佞无所匿迹，流言之事，借诗传以行示，令众折。诚可谓“翠丝蟠袖紫罗襦，把黄金小带。中使传宣光禄宴，家学士作新除”之写照，虽历经波折，然能凭自懿德声名隆，岁华如驶，琼莲倚恃其聪慧、勤勉及危解厄之卓异睿智，于宫闱之中稳步行，自给事中而陟正司，继而司记司言，每步皆坚实笃厚，遂成宫闱之众称誉之女官典范，吾亦常援其事励宫中诸女。

位抬木叶萧萧，余于宫闱数十载，得恩准凭活。

晨整束发，环顾多年宫室，诸多往事纷至沓，心中慨万千，既有离宫怅然亦有对余生期许。至宫门诸般事皆已安置妥当，侍从们皆垂首而立，唯闻秋风瑟瑟为吾别，莲兰至宫门之外，眼中泪意再难抑制簌簌而落，吾等亦了眼眶，再叮嘱几句方转缓缓行去，行得数步，又闻小琼莲呼：“姑姑，珍重！”吾只挥了挥手，携着诸多回忆与舍向着宫外之境而去，愿小琼莲与小璇兰往于宫中岁月皆能顺遂胜意，亦盼这女子间帮扶关之能如潺潺溪流代代延，再望女子凝可于共公之众众之境。

安昼莹：

卯时初刻曈昽破晓，旭光微泄洒于牖扉，若金縠覆棂牖间。婢子悄入徐捲帷幔，声唤吾起榻，吾眛目，整盥栉毕，亟趋往厅焉。

入堂，见兰兰已踞于梨木几案之，手把算盘，眸欢，似溺乎书得钱况也。见吾至乃释卷，面浮慈温煦之，呼吾近曰：“昼莹，晨起宜勤诵书，书中自有自坤万象，毋荒掷此好辰光也。”吾诺而乖坐其侧，兰兰遂为吾讲古之贤文，入耳则令沉醉，词句于其似蕴别样灵奥，令吾愈悟文字之奥赜也。未几莲莲亦莅焉，步趋沉毅自带矜严之：“昼莹，今可有笃志温习学问乎？”开询吾，吾遽起而对曰：“莲莲宽怀，昼莹敢怠惰，适才正闻兰兰讲说贤文耳。”莲莲颔之坐于兰兰畔，二相视莞尔若相期于吾学业也。

辰时早膳已毕，兰兰往园中行游，言将迩草颇生意，可往赏游番也，遂相偕移步入园。是时园中，腊梅虽残枝犹存然余袅袅，数株早发杏已绽，赧然迓光，微风拂携清泥壤之气，杂糅令神畅意惬。兰兰徜徉于□□之间时或趾，枝诗词，莲莲则静聆于侧间或附会数言，吾随其闻其诗词雅音，心中是景慕，思己何时能效仿二，成章运笔成篇。

行至湖边亭榭，已备办茶点乃坐而歇憩，湖面波光粼粼，中鱼戏游，偶或跃，溅起涟漪圈圈饶有趣致，兰兰指鱼而语吾曰：“昼莹，观此鱼，悠游于了无拘碍，然尘世之多为俗务所羁縻，汝当以学识为羽翼，异得自在翱翔，弗为尘事所困囿也。”吾稽首铭记。兰兰见吾谛听之状，乃携吾手，至于湖边旷敞之地，接纸鸢，笑谓吾曰：“昼莹，今风候和畅，放纸鸢可乎？”吾忻然受之。莲莲亦于旁佐助，吾如何放线，如何乘借风使纸鸢飞。吾依其，先小步奔趋，待纸鸢凭风飞起些许，急遽放线，纸鸢晃晃悠悠，径往中翔去，吾又谨持线绳控驭方向，俄而宛如灵逸飞，吾喜而踊跃，兰兰与莲莲视吾状皆笑意盈盈，笑声回园囿间若悦耳弦歌也。

巳时返归屋舍，莲莲唤吾入书言考校吾近所学之经史文集。吾心虽惴惴，然知其乃番苦心遂从之入，书四皆列陈书卷，书案之，笔墨纸砚悉备，罗列齐整。莲莲坐于案，取书册，随意翻启，指其中段，令吾释义且阐发己意。吾定息宁神，追思平所学，逐字逐句解之，复融以己之悟而言之。莲莲闻指吾数领会未或有所舛讹之，旋即又耐心为吾重新讲解，其言灌注吾心，令吾更多几分通透领悟也。兰兰适亦入焉，见莲莲正吾读书，遂亦就坐于旁，共参学问探讨。

其引经据典，从诸般角度剖析书中意，与莲莲所言相印证，各有妙之。又见吾学之笃勤，恐吾于劳瘁，提议共临摹字帖，言练字既可宁神静气又能令字愈趋伟秀。遂取卫烁字帖数幅，铺展于案，分予吾与莲莲各。吾执笔，蘸濡墨笔划悉心临摹。兰兰在旁观视指点某笔之运笔诀窍，莲莲亦与吾等流练字心得，言其在宫闱中见诸多文墨客写字之妙，吾闻之如痴如醉，手中之笔未尝辍止，唯盼己字早能如二者之妙也。

午时，用膳之时桌罗列案佳肴，有清蒸鲈鱼，鱼鲜鲜扑鼻；又有时蔬数品青翠滴，烹制得宜恰到好。兰兰为吾脔笑曰：“昼莹，女子耗神成思，宜多食此以补养躯。”莲莲亦曰：“诚然，饱而方有气续研学也。”吾品佳肴，膳间又言及坊间趣闻轶事，欢声笑语盈溢于屋。

未时小憩既罢，兰兰唤吾往其中言示吾近新撰回章，吾欣然从之，入，见书案之已铺展宣纸，其写伟秀字迹，回章辞藻绮丽立意邃，或写景则如临其境，或抒则真挚，吾闻之拊掌称妙，兰兰笑曰：“昼莹，妳莫只知夸赞，亦当言何尚有未臻完善之，妳今学问渐，当有己之见地。”吾遂审慎思索，斗胆陈说数或可再行斟酌之，兰兰闻目中是嘉许之意，赞吾用心复与吾同商酌如何修改更为适宜。

兰兰味颇提议再制秋千，言坐于秋千之乎中，可览园饶有妙趣，遂唤莲莲，令其寻觅结实绳索与宜木板。材料备齐，乃寻园中枝繁叶茂之树，其地开阔，且周遭草环绕景旖旎宜。兰兰先仔检视绳索，确其坚固结实，而与莲莲共商如何将绳索系缚于那壮树枝之。吾助，遂或呈些什或扶掖子，莲莲手灵，俄而将端绳索系就牢固之结，兰兰亦遑多让把另头亦稳稳系缚。继而，将打磨木板固着于绳索之，二于固定之时，犹忘叮嘱吾秋千之时宜加审慎，莫贪速。待秋千制成吾坐于其，兰兰推搡吾，莲莲笑曰：“昼莹，飞可追？”吾答微风拂面，望眼园景远心欢喜，兰兰与莲莲见吾欢亦开怀而笑，园子因这秋千又增添几分生欢也。

申时莲莲提议各作诗词以应和这之景，遂移步入院之中，各自觅寻清幽静谧之所静心思索构撰，吾瞻望园，脑中浮现诸多词句，经番斟酌考量乃落笔书就首小诗。

兰兰与莲莲亦旋即写就诗词吾等相互传阅赏鉴。兰兰文作意境清幽，若山间潺潺清泉宁静祥和；莲莲文作则多几分恢宏磅礴，山壮阔显豪迈，吾所作虽稍稚，然二者皆赞有加又指些许可加之，令吾受益良多。写完诗词，莲莲又携吾于院中寻得旷之地，摆棋盘言吾弈棋，其边摆放棋子，边为吾讲解棋盘之布局以及棋规略。

吾听得似懂非懂然饶有味随其学之，兰兰坐于旁，偶尔亦指点吾几句，告知吾当如何应对兰兰招式，吾试着落子，虽落子之时颇为审慎，然亦难免有所差池，二者皆耐心帮吾分析局，令吾渐渐领悟棋中门。

酉时天渐暝，吾等归返屋燃点烛，屋片暖融光亮，兰兰取其珍藏棋与莲莲对弈数局令吾于旁观棋学习，棋盘摆开，黑子子错纷落，兰兰落子盈每步皆思熟虑，莲莲则落子果断气凡。二妳往互相让，棋局之风云幻，吾在旁观之目暇接，时而为兰兰妙招喝彩，时而惊叹于莲莲破局之法。

戌时晚膳用毕，吾等坐于暖阁之中言说起往昔旧事，兰兰忆及年少急名之时，为撰写篇佳回常灯夜读，四师问学历经诸多艰辛，方才有今这般世追捧千金难文之成就。

莲莲亦谈及于宫中经历，初入宫廷面对诸多规仪礼节，以及导小王重任，殚竭虑敢稍怠，凭借学识步步稳成世称阁老之位，吾听闻们旧事，心中是敬佩之。兰兰又忆起吾幼时诸般趣事讲与莲莲听，说起吾初学走路时之摇晃憨，说得吾亦赧然亦随其笑个，暖阁之中浓浓厚。

亥时，夜已矣吾渐生困意，兰兰与莲莲遂为吾备妥铺叮嘱吾早歇安寝，吾应诺，向们愿安，卧于榻回腾心温，闻莲兰谈讨文之声，吾心忖之，宫墙之恐无较吾更为有福者也，盖因三女成，其可胜千钧。

第77章 李素贞

李青颜：

吾姐李素贞，吾三岁自幼相伴，每念及往昔皆泪衫。

姐姐常坐于中，手持《论语》念：“学而时习之，亦说乎？有朋自远方，亦乐乎？知而愠，亦君子乎？”姐姐常言《论语》乃为世之圭臬。其中仁之思若阳德泽暖心扉，姐姐以仁之心待，家中仆役皆受其膏泽，见之困厄必援手拯溺行止皆于“仁”。姐姐还讲：“‘己所勿施于’之理应为世共守之金科玉律，观世间之纷扰多因私而损，若皆守此训天何患太平？”姐姐于邻里之间亦以《论语》之德化之，劝以和为贵以礼相尚，故吾家周遭皆颂姐姐之惠。

至于《中庸》，姐姐讲：“中庸者，非庸常之，乃中和之至妙也。”其言“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，此乃修津。”姐姐常反躬自省，察己之喜怒哀乐，使之发皆中节如矢之中的。于家中诸事，无论繁芜丛杂姐姐皆能之以平和偏倚，观当今之世心浮躁行事乖张，姐姐独能守中庸之德随波逐流，姐姐以中庸之事，于家族纷争之际排难解纷，使家族和睦，其知犹及之理，故行事皆分寸得当如执玉捧盈，姐姐常叹若执政者能行中庸政心必稳如泰山百姓福祉必厚如山海。

姐姐还言：“学之，在明明德在民，在止于至善。”姐姐以明明德为自重责修养，如切如磋如琢如磨，其于家中以作则显孝悌之。对女纯孝，对吾等平授以正显慈，姐姐民止于家族之亦及于乡邻。每遇灾荒之时姐姐必施粥赈济，博施济众之仁心正如菩萨低眉，止于至善乃姐姐之终鹄的。姐姐常思己之足，善美如恐及，姐姐以为，以修为本推己及，必能使万民归心如百川归海。而《孟子》书姐姐更是之若珍璧，“富贵能，贫贱能移，威武能屈”，于姐姐而言正如鼎之三足可摇，姐姐见世间平之事以孟子自励，有所作为如鹰。

姐姐其谓吾等讲：“仁政非徒有其表之善政，乃发于肺腑之对百姓挚，如涓涓之民心，观古之盛世皆因仁政而，今当以史行政。”又有五言八韵诗经义四首姐姐亦通其妙，姐姐于诗经之政治见解亦令节赞叹，姐姐以为诗经之诗多有讽喻劝诫之意，此乃古以诗为谏之妙法如响斯应，执政者当听诗之音察民之意如纳谏如流。始终笃信女子与家国休戚相关如血相连，说：“商世女将汉时女侯，唐代女帝宋期女词，明岁女理，诸女者于政化为败于史则超，乃世女位之辟者。其心相系厚谊，胜之者常择而抹其迹以耀己芒，然观其全历，彼于事中德之反呈多息，此息或难于世之常范，然于世运实为关键者也。”

姐姐于骑术更称绝，每至马场其盈若飞燕临波，见其近马，先马鬃，马通意低嘶相应，姐姐左手执缰，足尖点，飞而，其作气呵成见丝毫滞涩，及坐于鞍背直如松之立崖，缰绳在控马之悠然自得，或徐行马蹄得得若敲玉磬，或疾驰马鬃飞扬似卷黑风。

至于术姐姐之能更非凡俗，姐姐其手弓臂五指有，弓在其手若灵蛇之附姐取箭，箭搭弦作娴熟，拉弦之显其，背肌绷如月之弓，其目凝于靶心目光如炬，开弓放箭，但闻弓弦响，箭流星之速正中靶心，箭尾犹观者皆惊。